HAITÍ: HISTORIA DE UN GENOCIDIO Y DE UN ECOCIDIO

Alejandro Teitelbaum (especial para ARGENPRESS.info)

MARTES 25 DE ENERO DE 2011

Cuando Colón llegó en 1492 a la isla que llamó La Española (Haití y Santo Domingo) se encontró con un verdadero vergel ocupado por una gran población nativa que vivía pacíficamente.

Pero desde 1500 comenzó la deforestación de la isla para dar lugar a los cultivos de los conquistadores y también la eliminación física de los nativos que fueron reemplazados por africanos reducidos a la esclavitud. Es así como a comienzos del siglo XXI la superficie de los bosques, que en el momento de la conquista ocupaba el 80 por ciento del territorio, en Haití se ha reducido al 2 por ciento y en Santo Domingo al 30 por ciento, con tremendas consecuencias ecológicas y climáticas. (1)

Haití: la ayuda humanitaria internacional a examen

Aitor Zabalgogeazkoa - Política Exterior 139

Director general de Médicos Sin Fronteras.

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La falta de reacción eficaz a nivel político, la escasa experiencia y capacidad de algunas organizaciones, junto a los problemas de coordinación, ponen en cuestión todo el sistema de ayuda en Haití.

Cualquier situación, por mala que sea, es susceptible de empeorar. Esta ley parece ser una verdad incontestable en el caso de Haití. Antes del terremoto de enero de 2010, Haití no tenía una economía viable y soportaba un gobierno débil y una tutela internacional. Un año después, se arrastra a través de un periodo de reconstrucción lento donde los haya, unas elecciones cuestionadas y además se ve afectado por un brote de cólera inédito en el último siglo en el Caribe.

¿Cómo es posible que en el país de las ONG (hay más de 10.000), un país tutelado por las Naciones Unidas, se produzca una epidemia de cólera? Pongamos las cosas en su sitio: a nadie debe sorprenderle la evolución de la situación. La rápida y mortal propagación del cólera es solo un síntoma de una reconstrucción que no está dando sus frutos.

Haití, más que estar acorralada por la epidemia del cólera, es una nación encolerizada, hastiada de las injusticias y burlas de sus políticos.

FRANK LÓPEZ BALLESTEROS |  ESPECIAL EL UNIVERSAL

domingo 19 de diciembre de 2010  12:00 AM 

En pleno centro de Puerto Príncipe, al frente de la estatua del general Petion, prócer de la independencia haitiana, un grupo de niños lanza piedras contra una pancarta con la imagen del candidato presidencial oficialista Jude Celestin.
En lengua creole, los niños le hablan de frente a esa imagen, se ven irritados, la retan, la insultan. Se vuelan las palabras en medio de la ventisca de estruendos por las motos y carros corriendo y el nauseabundo olor del lugar. Celestin es el candidato privilegiado por el actual presidente, René Preval.
En ese instante un hombre de aspecto infantil, negro como la noche y borracho, llega con una enorme piedra y la lanza sobre el retrato del candidato.
Los niños se carcajean a ciegas y salen corriendo hacia unos adultos que están en la esquina y que aclaman al "lapidador", porque así de simple, de un sólo golpe, quieren los haitianos solucionar lo que está pasando.

Haití sin cámaras

17 DIC2010> Por Ramón Lobo>Actualizado a las 19.50> En menos de un mes se cumple un año del terremoto que destruyó Puerto Príncipe, una ciudad asolada desde mucho antes por la miseria, la corrupción y el abandono. Llegó la ayuda en aluvión después del 12 de enero y se hizo lo que se pudo, mucho y mal, con descoordinación e ineficacia. Quien debía coordinar no coordinó. Esta vez la ONU tenía una excusa: la mayoría de los mandos de sumisión en Haití falleció en el derrumbe del hotel Montana, su sede. No es fácil decidir prioridades cuando todo es prioritario, cuando apenas quedan infraestructuras ni Estado en pie, si es que alguna vez lo hubo más allá de los matones de Papa Doc y los corruptos e iluminados que le siguieron.

Haití sólo ha recibido 15% ayuda comprometida, según denuncia cooperante

08-09-2010 / 14:50  León, 8 sep (EFE).- Meses después del terremoto que asoló Haití, el país sólo ha recibido el quince por ciento de la ayuda comprometida, debido a la mala actuación de las potencias internacionales, según ha denunciado hoy en León el cooperante de Veterinarios sin Fronteras, Fernando León.

Haití: un nombre, una nación y un destino a cambiar

En este polémico ensayo, el historiador de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y ex diplomático haitiano Guy Pierre nos habla del drama de su país y de las necesidades acuciantes de un pacto político popular para construir un futuro diferente y soberano. El terremoto de enero de 2010 ha despertado el interés en esta nación isleña que lucha por recuperarse. Desde el siglo XVI, Haití ha sido cruce de culturas, primero entre españoles y pueblos indígenas, y luego como colonia francesa con una de las poblaciones de origen africana más importantes de América. Haití fue la primera nación latinoamericana en alcanzar su independencia en 1804, merced a la lucha de los antiguos esclavos que bautizaron su nación con un nombre prehispánico
GUY PIERRE 13/08/2010
Haití representa territorialmente casi una tercera parte de una de las mayores islas del Caribe, a la cual los españoles impusieron el nombre de Española o Hispaniola a fines del siglo XV, aunque -según algunas fuentes- los primeros habitantes o indígenas la identificaban con el nombre Haytí, o según otras, Quisqueya. La cuestión del nombre que llevaba cada territorio de la región está sujeta a ciertas especulaciones y discrepancias, en especial por la temprana desaparición de la población indígena local. Conviene recordar que la delimitación territorial de la Isla Española se constituyó jurídicamente en 1697 con el Tratado de Ryswick, por el cual la parte occidental pasó a ser propiedad de Francia, que le puso el nombre de Saint Domingue, el mismo que fue cambiado el primero de enero de 1804 por el de Haití tras unas cruentas guerras que se radicalizaron durante la coyuntura de 1802-1803, en contra de las tropas que Napoleón había enviado a la colonia con el objetivo de terminar con el poder de Toussaint Louverture y restablecer el sistema de esclavitud. Pero la lucha del pueblo haitiano impidió el regreso al pasado y logró que su nación fuera la primera independiente de América Latina: su significado histórico se desprende del Acta de Independencia de 1804 y de los primeros artículos de la Constitución haitiana de 1805.

AL DÍA «Haití tardará veinte años en recuperarse, el doble de lo previsto» La mercedaria María Luisa Ugarte trabaja en aquel paupérrimo país tras el terremoto que casi lo asoló 27.07.10 - 02:06 - MIKEL SORO | SAN SEBASTIÁN. * Imprimir * Enviar * Rectificar 1 voto2 votos 3 votos4 votos5 votos 0 votos 0 Comentarios | Comparte esta noticia » * * * Añadir a mi blog * guardar en mis favoritos de Del.icio.us * guardar en mis favoritos de Google Bookmarks * guardar en los favoritos de My Yahoo! * Enviar a Menéame CerrarEnvía la noticia Rellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas. Opinión * escribe aquí tu comentario Nombre Email remitente Para Email destinatario * campos obligatorios Enviar Cerrar Rectificar la noticia Rellene todos los campos con sus datos. Comentario * escribe aquí tu comentario Nombre * Email * * campos obligatorios Enviar Tiene un deje de pena en sus palabras María Luisa Ugarte (Oñati, 1951), la monja mercedaria que trabaja en Haití para la recuperación del paupérrimo y devastado país por el terremoto del pasado enero. Y no por la falta de ayuda, especialmente procedente de Gipuzkoa, que se ha volcado, sino con «la burocracia, la desidia de los propios haitianos afectados, de los gremios de alimentación que ralentizan la entrega de comida porque si no ellos no sacan sus productos, y de las bandas que revenden a sus compatriotas la ayuda que llega del exterior». Así que resume: «Haití tardará 20 años en recuperarse, el doble de lo previsto tras el terremoto». Pero María Luisa no pierde el ánimo, que lo aumenta otra vez con las vacaciones que está disfrutando en su tierra natal. Cuenta lo que ocurre en Haití, en donde ha estado ayudando desde el terremoto, ya que es la responsable de su congregación en los países del centro caribeño. «En estos momentos toda la zona del terremoto, en Puerto Príncipe sobre todo, sigue lleno de escombros. Lo que debería haberse limpiado no lo está. La gente sigue cobijada en los campamentos. Las que tenían una casa de hojalata ahora es de trapos sucios. No se han podido reconstruir los hospitales ni las escuelas derrumbadas». Parece incomprensible pero la monja señala cual es el problema: «La población haitiana afectada espera que los demás les solucionemos las cosas. No trabajan para recuperar sus casas ni su país, están en estado de 'shock'». Las organizaciones de ayuda se plantearon 'pagar' con alimentos y productos a los haitianos para que colaborasen en la reconstrucción, pero no lo consiguieron. «No hacen nada, esperan que no sólo les llevemos los alimentos sino que les demos de comer a la boca». Espera que sólo sea una situación local, en la zona más afectada por el terrible terremoto que alcanzó el punto 7 en la escala de diez de Richter. Se hablaba en algunas reuniones de traer psicólogos para tratar a la población, «pero hay un enorme problema: la comunicación. La mayoría habla creole, una mezcla de francés y africano, mientras que los escolarizados sí hablan francés, pero son los menos», detalla María Luisa. «Necesitarían tres meses para entenderles y para ayudarles mentalmente al menos necesitas un año». No hay una organización que gestione y coordine la ayuda. «Cada grupo de apoyo gestiona su zona como puede. Se echa de menos alguna entidad que diga cómo y qué se debe hacer». Por eso la labor de su grupo es más meritoria aún. Trabajan en un barrio de Puerto Príncipe «a veces cuesta y nos crea impotencia, a pesar de toda la ayuda que llega de fuera». Explica que «las mercedarias estamos en Jacmel, un barrio en una ladera de la capital, donde tenemos un dispensario médico. No sufrimos daños. Tenemos también una oficina de nutrición infantil. Llevamos seis años y hay tres hermanas: una médico y dos enfermeras a las que ayudan varios grupos que han venido a colaborar». Escuelas y hospitales, ya La responsable mercedaria en los países caribeños valora que lo más urgente reponer «son las escuelas, porque es un pueblo que necesita escolarizarse. Pero también precisa que los hospitales se reconstruyan por la cantidad de heridos y afectados por el dengue y la malaria. Y alimentos, aunque estén acostumbrados a comer muy poco». Tanta incompetencia oficial y burocrática para atajar con rapidez los problemas más graves de la población puede suponer que las oenegés y la ayuda mundial terminen por olvidarse de Haití. María Luisa Ugarte tranquiliza a quienes deseen aportar algo a través del Obispado. «La ayuda llega, tarda mucho, pero llega y se distribuye en un año. A veces es desesperante para nosotras mismas. Por eso necesitamos que se envíe comida envasada o ropa o productos de primera necesidad que no caduquen». Ella se ha hecho cargo de seis contenedores llenados con las donaciones de los guipuzcoanos en sus parroquias. «Recuerden que Haití es el país más pobre de América. Lo que ha hecho el terremoto ha sido poner las miserias de este país ante los ojos del mundo». Le pregunto si pide ahora algún milagro a través de su fe esta ejemplar mercedaria guipuzcoana que ayuda en uno de los países más misérrimos del planeta. Se ríe. «Pido que la gente mantenga la esperanza de que se pueden solucionar los problemas más urgentes de Haití, lentamente eso sí».

AL DÍA

«Haití tardará veinte años en recuperarse, el doble de lo previsto»

La mercedaria María Luisa Ugarte trabaja en aquel paupérrimo país tras el terremoto que casi lo asoló

27.07.10 - 02:06 -

MIKEL SORO | SAN SEBASTIÁN.

Tiene un deje de pena en sus palabras María Luisa Ugarte (Oñati, 1951), la monja mercedaria que trabaja en Haití para la recuperación del paupérrimo y devastado país por el terremoto del pasado enero. Y no por la falta de ayuda, especialmente procedente de Gipuzkoa, que se ha volcado, sino con «la burocracia, la desidia de los propios haitianos afectados, de los gremios de alimentación que ralentizan la entrega de comida porque si no ellos no sacan sus productos, y de las bandas que revenden a sus compatriotas la ayuda que llega del exterior». Así que resume: «Haití tardará 20 años en recuperarse, el doble de lo previsto tras el terremoto».

Haiti. Entrevista con Gerald Mathurin: La crisis Haitiana de Nación

José Luis Patrola, Thalles Gomes

Alainet

Pasados seis meses del terremoto que asoló Haití el 12 de Enero de 2010, el escenario no cambió. Mientras Bill Clinton y la comunidad internacional hacen propaganda de una ayuda financiera de U$ 9,9 mil millones para la reconstrucción del país, ruinas y escombros se amontonan por las calles y carreteras y la única acción visible de esta ‘reconstrucción’ son avergonzados grupos de limpieza en los cuales hombres y mujeres haitianos retiran con las propias manos hierros, vigas, destrozos y cuerpos.

“Ya estamos acostumbrados a las promesas de la comunidad internacional. No es la primera vez que estamos enfrentando problemas y ya tenemos muchas promesas de la comunidad internacional acumuladas. Ella nos ofrece su apoyo y lo que nos da es una ocupación”, afirma Gerald Mathurin, uno de los principales lideres campesinos haitianos, en entrevista en exclusiva para el Periódico Brasil de Fato sobre la coyuntura actual de Haití.

Haití, en riesgo de ser la "Somalia del caribe"

A R G E N P R E S S . i n f o
Prensa argentina para todo el mundo
martes 4 de mayo de 2010

Aria Zacco (ANSA)

Haití debe evitar convertirse en "la Somalía del Caribe" o en el "protectorado de una potencia extranjera" sostuvo el cineasta Arnold Antonin, cuyos filmes, que describen la historia del país signada por la lucha por la libertad, se exhiben en Buenos Aires, en el Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos.

"La cantidad de vidas perdidas en Haití está directamente relacionada con la vulnerabilidad social y el caos interno que, estimo, se han convertido en armas de poder", dijo Antonin, en entrevista con ANSA, al referirse al terremoto que el 12 de enero devastó al país.

El realizador haitiano está en Buenos Aires acompañando la exhibición de tres de sus filmes en el apartado "Foco Haití" de la reseña de cine.

Refugiados en Haití y su impacto en RD

Eugenio Rothe - 4/30/2010

A raíz del terremoto de Haití las autoridades de los Estados Unidos, un país que atraviesa la peor crisis económica de los tiempos recientes,  han sido muy claras en que no aceptarán inmigraciones masivas de refugiados haitianos a su territorio. Una de las soluciones que se ha propuesto para lidiar con las secuelas del terremoto, ha sido la de crear campamentos de refugiados a todo lo largo del territorio haitiano. Una parte de mi carrera como médico y psiquiatra ha sido dedicada a ayudar a los inmigrantes, refugiados y víctimas de guerras y desastres naturales. Por lo tanto, quisiera compartir con ustedes y con las autoridades de mi país algunas de las experiencias alcanzadas a lo largo de más de veinte años de ejercicio profesional.

Refundar Haití en la inclusión, la democracia y la justicia… Ricardo Coseano (Buenos Aires)-Gabriel Sánchez (Montevideo)

Lo primero que pienso es que yo me voy a curar porque tengo los antibióticos y el suero oral y el agua en botella, pero por ahí dicen que cada 15 segundos muere un niño por carecer de todo eso.(Desde Haití el Padre Paco) Los haitianos dicen que no se puede hablar de reconstrucción porque lo que había antes no era un verdadero “país”. (Hermana Matilde Moreno)

Buenos Aires -Montevideo, 30 de marzo de 2010
Desde adentro de Haití mismo se nos informa la situación en la estación de la lluvia, y con pincelazos magistrales llenos de vida, tanto la hermana Matilde Moreno, como el Padre Paco, nos informan como vive el pueblo, como intenta organizarse y luchar, quienes están ayudando en medio de ese pueblo…y tal vez el como…
La pregunta es que esta haciendo el gobierno de Haití y donde están los dineros tan generosamente anunciadas por diversas instituciones internacionales, para mejorar la vida de ese pueblo. ¿Cómo es posible, que tantas ayudas…unas interesadas y otras no tanto, no hayan dado lugar algún tipo de proceso de mejoras?
Sabemos que el ALBA dono 100 millones de dólares, una parte de los cuales se puso a disposición del gobierno de Haití…
La pregunta es hasta cuando el gobierno haitiano presidido por Rene Preval y el primer ministro Jean-Max Bellerive seguirá en el poder , ya que no resolvió , porque no quiso o por que no pudo, resolver los problemas estructurales que padecían el pueblo antes del terremoto y apuntando a su tendencia económica y social, parece que menos lo hará en la actual situación.

HAN PASADO TRES MESES

Y MIENTRAS:

• Los donantes: 

Esperan la Reconstrucción para iniciar proyectos con Visibilidad mayúscula. 

• Las grandes Agencias: 

Esperan a que el Gobierno Haitiano tenga un Plan de Reconstrucción Nacional.

• El Gobierno Haitiano: 

Intenta gestionar lo que, con tan escasos recursos, es imposible gestionar al menos en el corto plazo.

• Las ONG: 

Solas, o casi, sin red. Esperando a que todos se decidan y se coordinen, en fin, que todos se impliquen algo más y con mayor premura para continuar con la ayuda e iniciar la reconstrucción.

• Los afectados: 

Agotados de tanta espera, de tantos pulsos que les son ajenos. Defraudados por casi todo y casi todos. Perdiendo la poca ilusión que les queda y mirando al cielo que llegan las lluvias!

LA ENTREVISTA AL CÓNSUL DE HAITÍ: Marc Antoine Archer: «Haití no sabe aún hacia dónde va»

20/3/2010 EL PERIÓDICO

Vivió el terremoto en Puerto Príncipe. Hace dos semanas, regresó a su país y, recién llegado, expone su pesimismo, profundo y preocupante.

Marc Antoine Archer. Foto: ALBERT BERTRAN

MONTSE MARTÍNEZ

«¿Pasa el metro por aquí debajo, verdad?». Es la pregunta que hace el cónsul de Haití en Barcelona a los pocos minutos de llegar a EL PERIÓDICO. Lo que para unos es un imperceptible temblor, que pasa casi siempre desapercibido, para él es un viaje instantáneo, un mal viaje, al Puerto Príncipe del 12 de enero, día en que la tierra se movió para provocar una de las mayores catástrofes naturales que se recuerdan. Cuando entra en algún sitio, busca instintivamente la salida.
–¿Qué se ha encontrado en Haití dos meses después del terremoto?–Haití está en un momento crucial. Mi preocupación es que todavía no nos hemos dado cuenta de que hay que entonar un mea culpa. Hemos hecho mal las cosas durante mucho tiempo. Me he encontrado una angustia profunda en la gente, que tiene pavor a cualquier vibración. Hasta a mí me pasa estando a 7.000 kilómetros. He notado también que la gente se ha acostumbrado a vivir en una situación excepcional y tengo miedo de que acepten su fatalidad como normalidad. Siguen haciendo lo mismo cuando el país ya no es el mismo, está destruido. Hay que construir un país.

La Educación en Haití: del abandono al caos.

Pablo Gentili

RAÍCES DEL ABANDONO

Si el Haití de hoy parece estar condenado al olvido, la historia haitiana suele ser despreciada por quienes reducen los procesos históricos latinoamericanos a una sucesión de gestas heroicas comandadas por hombres ilustres. Así, se ignora que fue ésta la primera nación latinoamericana y caribeña a independizarse de un imperio colonial y la primera del mundo en abolir la esclavitud.
La algarabía del festejo bicentenario que invade nuestros países debería haber comenzado hace ya algunos años, cuando se cumplieron dos siglos de esa lucha por la libertad. Un acontecimiento que parece hoy, de cierta forma, incomprensible: un contingente de esclavos venció a las tropas de Napoleón
Bonaparte y asentó en América Latina los principios del reconocimiento igualitario entre los miembros de una nación; virtud que casi todos los países del continente reconocieron formalmente sólo medio siglo después y Brasil nada menos que 84 años más tarde.
La impertinencia le costó cara a los haitianos. Francia estableció severas sanciones económicas a su ex colonia, imponiendo el pago de 150 millones de francos-oro en concepto de reparaciones. Estados Unidos, nación también independiente, tratando de evitar que la insolencia haitiana se expandiera como la peste, también impuso sanciones económicas a la nueva nación, demorando más de medio siglo en reconocer la legitimidad de su gobierno. La cifra del castigo quizás pierda dimensión en su perspectiva histórica. Bill Quigley (2010) recuerda con propiedad que Francia vendió todo el territorio de Luisiana a los Estados Unidos por un poco más de la mitad de ese dinero: 80 millones de francos.

Haiti construccion u olvido

Jueves, 4 de Marzo de 2010 por Ramón

El primer reto son las palabras: Haití no se puede reconstruir porque nunca estuvo construido. Puerto Príncipe es una zona de guerra en la que brota una nueva vida vestida con la miseria de siempre. Tras sortear unos obstáculos logísticos mayúsculos, la ayuda humanitaria comienza a fluir casi dos meses después del terremoto . Es sólo el principio de años de esfuerzo e inversión para que este país deje de ser el más pobre de América.

“Nos enfrentamos a varias emergencias simultáneas. Además de distribuir comida y agua es urgente dar cobijo a más de un millón de personas sin techo, limpiar el alcantarillado para evitar las inundaciones y construir un nuevo Puerto Príncipe a prueba de terremotos y huracanes. El desafío para la comunidad internacional es formidable. Mucho mayor que el tsunami”, asegura Kim Bolduc, número dos de la misión de la ONU en Haití y único alto cargo superviviente en la tragedia.

Haití: Poco a poco el pájaro hace su nido

viernes 26 de febrero de 2010Raimundo Gómez (AIN, especial para ARGENPRESS.info)

Puerto Príncipe, Paciencia, resignación, esperanza, fe, confianza…

No pudiera definirse con un solo vocativo tales sentimientos, la actitud, el comportamiento común que se observa en los miles y millones de haitianos que circulan por las calles y avenidas en las ciudades, por los caminos y veredas de los poblados rurales o, sencillamente permanecen agachados, sentados o recostados a cualquier muro, pensando, pensando, pensando…

Haití: ¿Reconstruir qué?

Carlos Malbrán

“Sola

ay estoy sola

Llevé triunfalmente mi cosecha maravillosa

pero los laureles que mueren tienen otro aroma

el aroma desesperado de los adioses sin rencor

se mezclan tanta aspereza y tanta suavidad

que no he remplazado mis pobres flores marchitas.”

Jeanine Tavernier-Louis (Poeta haitiana)

Quisqueya la bella

Quisqueya, (madre de toda la tierra), llamaban los taínos a esta hermosa isla que Haití comparte con la República Dominicana. El ambicioso Colón en su primer viaje la llamó La Española y tan fascinado estaba con Las Antillas que lleno de entusiasmo en su primera carta a los reyes de España les decía:

“La Hipaniola es maravilla: las sierras y las montañas y las vegas y las campiñas, y las tierras tan fermosas y gruesas para plantar y sembrar, para criar ganados de todas suertes, para edificios de villas y lugares…”. Más adelante prometía: “… que pueden ver Sus Altezas que yo les daré oro cuanto hobieren menester…”

Queda claro que el objetivo de aquella travesía era apropiarse de riquezas y a ello se dedicaron los conquistadores sometiendo al trabajo forzado a los naturales. Con tal empeño lo hicieron que ya a mediados del siglo XVI casi no quedaban indígenas y entonces comenzó el otro genocidio: el de los esclavos de África, que fueron traídos por miles a estas tierras para ser explotados salvajemente.

YOLETTE AZOR-CHARLES EMBAJADORA DE HAITÍ EN ESPAÑA "Ningún español sensato puede pensar que no es moral hacer turismo en Haití"

El país caribeño recuerda que la zona más turística, en Cabo Haitiano, no ha resultado dañada por el terremoto
ANA ARASANZ - 23/02/2010
El turismo también puede ayudar a Haití a salir de la desolación en la que ha quedado hundido tras el terremoto que ha causado al menos 250.000 muertos. Es el mensaje que intenta transmitir el país caribeño para salir adelante. Durante la pasada edición de Fitur, la embajadora de Haití en España, Yolette Azor-Charles, se esforzó por convencer al sector y a los viajeros de que la isla necesita ahora más que nunca a sus turistas. "Haití existe", clamaba entonces la diplomática.Hacer llegar ese mensaje no era ni es hoy todavía tarea fácil. Tan sólo una semana después del terremoto, las televisiones de todo el mundo mostraban la imagen de un crucero de la Royal Caribbean llegando a Lebadee, la zona más turística del país caribeño, y situada cien kilómetros del epicentro del terremoto. Algunos turistas se negaron a desembarcar porque la idea de disfrutar de un baño o de un cóctel mientras el país aún buscaba supervivientes de la catástrofe les producía rechazo moral. Y ese debate cruzó los límites de los camarotes.